诸位同学，大家好！前面讲到有求必应，云谷禅师特别加强语气说，妄语是佛门大戒，诸佛菩萨怎么会欺骗人？这些话都是帮助了凡增进信心。了凡先生听了之后。 【余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看： 【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】 『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离开妄想分

诸位同学，大家好！云谷禅师接著说： 【至修身以俟之。乃积德祈天之事。曰修。则身有过恶。皆当治而去之。曰俟。则一毫觊觎。一毫将迎。皆当斩绝之矣。到此地位。直造先天之境。即此便是实学。】 这一段话是讲到修身。孟子

诸位同学，大家好！上一次讲到了凡先生，孔先生算他五十三岁有灾难，这一年他平安的度过了。对他儿子讲，总结：凡是祸福自己求的，这是圣贤人的教诲；如果讲祸福是命中注定的，这是一般世俗之论，是不可靠的。接著告诉他的儿子： 【汝之命

诸位同学，大家好！请看《了凡四训》第二篇「改过之法」，我们从第二段看起： 【但改过者。第一。要发耻心。思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦於

诸位同学，大家好！前面讲到「改过之基」，谈到要发知耻心，其次要发畏惧心。我们起心动念、言语造作，不但是要畏惧天地鬼神的鉴察，同时也要畏惧一般社会舆论的指责。今天我们继续看下文： 【不惟是也。一息尚存。弥天之恶。犹可

诸位同学，大家好！请接著看下面这一段文： 【又思血气之属。皆含灵知。既有灵知。皆我一体。纵不能躬修至德。使之尊我亲我。岂可日戕物命。使之仇我憾我於无穷也。一思及此。将有对食伤心。不能下咽者矣。】 这一段话说得

诸位同学，大家好！请接著看下面的文字： 【闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵。怒不惟无益，且有害也。】 这一桩事情，在我们日常生活当中常常遇到，我们自己一定要提高警觉，万万不可被境界所转，这样我们的损失就大了。一次发

诸位同学，大家好！我们接著再看下面的文章： 【以上事而兼行下功。未为失策。执下而昧上。则拙矣。】 这是学习的态度，也非常重要。上根人虽然是从心上改起，从起心动念处改起，决定不能疏忽事相上。不能说「我心很清净，戒条可以

诸位同学，大家好！请看下面的文字： 【吾辈身为凡流。过恶猬集。而回思往事。常若不见其有过者。心粗而眼翳也。】 文到这个地方，从举比喻之后，这才正说。我们身为凡夫，过失、恶业太多太多了。『猬集』是比喻，就像刺猬这个刺一

诸位同学，大家好！我们接著介绍莆田林氏，这是第四个例子，好善积德的果报。莆田林家早年有一位老祖母，好善好施，常做粉团布施给穷人。长年累月，她都不疲不厌，欢欢喜喜，救济穷苦的人。 【一仙化为道人】 有一个仙人，化为道人。仙化

诸位同学，大家好！请接著看这段文字，这是第八个例子： 【嘉兴屠康僖公。初为刑部主事。宿狱中。细询诸囚情状。得无辜者若干人。公不自以为功。密疏其事。以白堂官。后朝审。堂官摘其语。以讯诸囚。无不服者。释冤抑十余人

诸位同学，大家好！我们接著看下面的文字： 【凡欲积善。决不可徇耳目。惟从心源隐微处。默默洗涤。纯是济世之心。则为端。苟有一毫媚世之心。即为曲。纯是爱人之心。则为端。有一毫愤世之心。即为曲。纯是敬人之心。则为

诸位同学，大家好！我们接著再看半满最后的一段： 【又为善而心不著善。则随所成就。皆得圆满。心著於善。虽终身勤励。止於半善而已。譬如以财济人。内不见己。外不见人。中不见所施之物。是谓三轮体空。是谓一心清净。则

诸位同学，大家好！接著请看「积善之方」最后的一段： 【随缘济众。其类至繁。约言其纲。大约有十。】 这是了凡先生教导我们，在日常生活当中要知道随缘尽力的去行善。哪些是善事？他举了十个例子。 【第一与人为善。第二爱敬