了凡四训白话文原文 了凡四训原文拼音版_注音版全文诵读下载 了凡四训注音-立命之学 liao fan si xun zhu yin - li ming zhi xue yú tóng nián sàng fù,lǎo mǔ mìng qì jǔ yè xué yī,wèi kě yǐ y 2022-10-30 22:23:54 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 俞净意公遇灶神记原文|白话文(一句一译)精校版 尤惜阴居士曾说,《了凡四训》是奉行《感应篇》与功过格的事实。了凡先生所用的功过格,我们在《德育古鉴》里刊出来了。《德育古鉴》就是一部功过格的感应录,完全是依功过格而编的,不但教我们修行,且加强我们的信心。 2021-02-20 12:07:12 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训原文 第一篇 立命之学 《了凡四训》简介 书名:《了凡四训》 又名:《命自我立》《训子文》 作者:袁了凡,本名袁黄,字坤仪 创作年代:明代 《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年,全文分四个部分 2018-12-16 14:12:26 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训原文 第二篇 改过之法 春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。 大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸;俗眼多翳,谓有未定而不可测者。 至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣。祸之将至, 2018-12-01 11:35:18 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训原文 第三篇 积善之方 易曰:积善之家,必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:宗庙飨之,子孙保之,皆至论也。试以往事征之。 杨少师荣、建宁人。世以济渡为生,久雨溪涨,横流冲毁民居, 2018-12-01 11:33:17 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训原文 第四篇 谦德之效 易曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。书曰:满招损,谦受益。予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。 辛未计偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾,年最少,极 2018-12-01 11:30:56 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训白话文 第一篇 立命之学 《了凡四训》第一篇:立命之学(白话文) 所谓‘立命’,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。本篇立命之学,就是讨论立命的学问,讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历,所见到改造命运种种的考验,告诉他的儿子; 2017-12-25 08:17:24 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训白话文 第二篇 改过之法 人,既然不是生下来就是圣人,那里能没有过失呢?孔子说:‘过则勿惮改。’ 只要有了过失,就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后,就接著把改过的方法,详细地说出来,教训他的儿子袁天启。这第二篇就 2017-12-25 08:14:57 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训白话文 第三篇 积善之方 上一篇所讲,改过的种种方法,能够把今生的过失改掉,自然好命就不会变成坏命了;但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失 造罪孽,但是前世有没有犯过失,造罪孽,却不知道,若是前世已经犯,这一世虽然不再犯;但是前世所犯 2017-12-25 08:12:29 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训白话文 第四篇 谦德之效 第三篇所说的,都是积善的方法,能够积善,自然最好,但人在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究;而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任,而懂得谦虚,便更知道‘日新又新&rs 2017-12-25 08:11:36 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训原文珍藏版精校版下载 | 文白对照(中华书局版原文+译文)(图文) 明代袁了凡所著的《了凡四训》,是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述命由我作,福自己求的思想;讲述趋吉避凶的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善 2017-02-19 12:09:08 阅读 查看评论 阅读全文
了凡四训白话文原文 了凡四训白话文解释精简本(了凡弘法会) 本书又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早 2017-02-19 10:02:43 阅读 查看评论 阅读全文