佛门有云∶善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。 　　我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事，助理政工师。说起来我这人的心

我外婆过世的时候，我家中的亲朋好友延请了农村的师公来帮我外婆念经。师公都是喝酒吃肉之辈，我在一旁默默的念着佛为外婆祈祷往生，一边就看着师公们满口荤腥气味的为我外婆念着大悲咒。我看了许久，我始终认为请这帮师公是

顾名思义，所谓的解灾，改运，就是因为人在人生旅程中出现了某些问题，比如恶运，灾难。就像人身上出现了病痛，我们要去治疗它一样。 病的原因有很多，有身体四大不调导致的疾病，有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运，灾难，却只有一

晌午时分，与同行念慈居士来到叶曼老师搬家前的望京住所，对其进行采访。说是采访，却实为两个对佛法怀有虔诚之心的学生来向老师求疑解惑。 　　叶老的房子布置清雅。红木的家具，两把藤椅，藤质的桌子、椅子茶杯垫子仪亦是藤

世人作恶，有报在子孙之说，一人做事一人当，报应子孙，有欠公允！ 　　这是一个因果性的问题，假若不了解三世因果的道理，是很难说得清楚的。 　　我们只知道子孙是祖先财产的继承人，却不知道也是思想行为的继承人。所谓‘龙

　　佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。 　　佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如

1、迷惑颠倒的人只看眼前，不晓得将来果报可怕！ 我们要是真正看到前因后果，就不敢动一个妄念、不敢起个恶念， 不敢做坏事，为什么？因果通三世！ 2、我们常常读经、研教、听经，为什么我们还造业？迷惑颠倒。 我们总抵不住名闻

无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。 在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：因果报应到底成

南京人喜欢吃鳝鱼面；城南河边有一面馆，生意比别家好。有一学徒，见鳝鱼不容易死，虽砍断还能动，心很不忍，背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼，放入河中；学徒期满后作伙计，更加多放。被店主得知，停他生意；因失业不能生活，到下关跳江；忽觉

佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是有缘人。 【一】心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛

《三世因果经》主要讲人的善恶因果报应规律。你做了善事，得福报；做了损人利己的坏事，得恶报。这就是大家知道的恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时候一到，全部都报。 每一个人都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶

1994年3月23日，美国发生一起异乎寻常的命案。死者是一个年青人，名叫罗讷尔德.奥帕斯。案件起因则微不足道。仅仅只是因为不能再从母亲那里得到钱花，罗讷尔德便怀恨在心，在六个星期前偷偷给父亲的猎枪上了膛，企图利用老头

　　有一天，佛陀行化到邬陀延聚落，当时城中有一位老妇人，名叫战迦罗，不仅家境贫困当人奴婢，而且久育无子。佛陀以佛眼观察，知道战迦罗得度证果的因缘成熟了，於是派阿难前去度化。正往河边打水的战迦罗，一听到阿难是为佛陀前来

宋朝的镇江太守葛繁，每天都做几件善事，四十年来从不间断。有人向他请教，葛繁说：「我没有其它的方法，只是每天做一两件利益他人的事。」而后指着座位间的踏板说：「如果这个踏板放得不正，就会妨碍人，我就将它摆正；别人口渴，就请

人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？ 一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有