距今五十二年前，在台湾日据时代，由基隆至金包里此一路程，均籍航运交通，有日轮大福丸驶到野柳龟头海面触礁沉没。乘客百余人，被海吞没者九十余人。报纸均以大标题刊载，极骇人听闻之事。当时为农历四月初六日，奉迎天上圣母游

广东兴宁疯牛追火车 军警追击30小时将其击毙 2日中午，在艰苦追击30小时之后，广东兴宁警方、武警联手将一头发疯、见人就撞，甚至沿轨追赶列车的大牛牯击毙。 据介绍，1日早上8时许，坭陂镇汤一村屠牛户范师傅像往常一样将一

　　很久以前，波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮，他就勤奋地到各处去工作赚钱，不敢稍有歇息，所有辛苦赚来的钱，都用来买他最喜爱的黄金。钱赚得愈来愈多，黄金也日益增多，一块块小黄金并不能满足爱金人，因此他将所有

《印光大师文钞与卫锦州居士书》中指出了众生的一种毛病：稍作微善，即望大福，一遇逆境，即谓做善获殃，无有因果。即：稍稍做了点善事，就希望大的福报，只要一遭遇逆境，就说做善事反而遭殃，因果不可信。 大师非常中肯地道出了许多

一时，佛在印度舍卫城，（位于灵鹫山附近）。有一施主，财富圆满，犹如多闻天子。这位施主也喜欢一些外道宗派，他娶妻后，过着幸福美满的生活。不久，其妻有孕，九个月后生下一个相貌端庄的孩子，其身金色，头如宝伞、鼻形妙高等种种相好。

[原文] 富贵由天未可求，人生何必苦营谋。 逞奸空用千般计，负义难逃罚作牛。 马氏田园归旧主，叶家事业沐新庥。 子孙昌大门庭盛，迁善从来报自优。 [注解] 人的心灵寂然平静，是因为道理和欲望还没有形成，自然无吉凶可言。到

这则小故事出自《百业经》，《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。 一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满如多闻天子。其子娶妻后，一家人过着幸福美满的生活。儿媳

炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。 厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。 煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。 神识寄住你身上，迟早要你把命还。 善恶到头终有报，病从口入莫等闲。 时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。 破腹开

我们每天打开报纸或电视，就常常看到报导，有些骗徒用假金链或某些假物品骗人钞票。或色徒贪眷美色，调戏妇女或中仙人跳而被揩油，或身败名裂之事，比比皆是。 　　有一则有趣的现代故事，有一乡下的青年，因为牙齿坏了，来到街市寻

过去，有一个年轻人跟几个亲戚合伙做棉花生意。结果，他们第一次外出购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨，数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭铺意外遭遇大火，被烧成了一堆瓦砾。从此，他的

《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该始乎为士，终乎为圣人，这也是教育的

世上不可思议的事很多，只是你没有察觉，也没发现而已，我因为读了云鹤教授著作的《不可思议的因果现象》一书，而学著布施行善，竟意外地发觉世间事物确有不可思议的因果关系。因而想藉贵刊的一角，把我亲身经历到的实际情形写

佛法唯识学认为：依报随着正报转。所谓依报，指种种境缘，比如贫穷富贵等等；所谓正报，即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理，就会有相应的境缘，放在这里讲，就是由于悭贪的心理状态，导致了感受贫穷的生活环境；相反地讲，要想感现

佛经云：虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。 从佛经所说，可以知道，每天放生若干生命或念佛修

汉朝的杨宝，在他九岁的时候，见到了一只黄雀，被一只凶猛的大鸱鸮咬伤，掉落到地面上；结果这只受伤的黄雀跌落在地上，又被好多的蚂蚁围困着。杨宝就赶快的把黄雀救起来，放置在箱子里保护它；并且用黄花喂黄雀吃；等到黄雀的伤养好